Iglesiaconcordia

En 1789, el Presidente Washington proclamó un día nacional de Acción de Gracias; y, en 1863, el Presidente Lincoln declaró que la fiesta se celebrara como fiesta nacional de los Estados Unidos. Sin embargo, no fue hasta 1941 que fue nombrado por el Congreso un día de fiesta oficial. El Día de Acción de Gracias es equivalente al festival anual de la cosecha en muchos otros países. Es un tiempo para reflexionar acerca de todas las bendiciones recibidas y para expresar nuestro agradecimiento por una abundante cosecha. Aunque no es propiamente una fiesta religiosa, para muchos americanos sí es una afirmación de su fe en Dios, tanto como una oportunidad para darle las "gracias" al creador por las bendiciones del año previo. La mayoría de personas en los EEUU celebran esta fiesta con reuniones familiares en sus casas para un banquete. En muchas casas, es común ofrecer un rezo de gracias.

NUESTRA ACTITUD debe ser permanentemente de personas agradecidas, y que cada día, cada momento, cada situación vivida podamos ejercerla. Dios sabe que el hombre en su naturaleza apartada de El (aunque todos digamos que estamos bien con EL), es olvidadizo, egoísta e ingrato. De alguna manera cuando Dios libro a su pueblo de la esclavitud egipcia bajo el liderazgo de Moisés le instituyo la Pascua con el fin de que nunca se olvidaran de esa salida con agradecimiento. Cuando alguien agradece lo que esta haciendo es diciendo: “ en mi debilidad, en mi escasez, en mi ignorancia, en mi enfermedad, en mi carencia, en mi soledad, en mi tristeza… tu me ayudaste” pero también es: “ mi fuerza la recibí de ti, mi sabiduría provino de ti, mi riquezas se originaron en ti, mi salud se ha sostenido en ti, mi felicidad y éxito es por ti, etc.”, todas estas expresiones nos permiten acercarnos a Dios, a la familia, a la comunidad y a la iglesia; el desprendimiento de mi creencia de independencia, omnipotencia, omnisciencia es descartada desde mi conciencia y mi espíritu, para no obstruir las bendiciones del creador por su obra en mi.

El día de acción de gracias me permite sentirme en el lugar correcto delante de Dios, y ese lugar me hace estar bien. Cuando me siento dependiente de Dios, de mi esposa, de mis hijos de mi comunidad no me estoy haciendo débil sino fuerte, o sea que, soy fuerte porque soy dependiente y el serlo me hace ser agradecido. Y el ser agradecido no solamente es sentirse, sino expresarlo, lo que expreso me permite ir hacia delante. Si leemos la Los Salmos encontramos que David era agradecido a Dios, y sus expresiones lo hacían verdaderamente victorioso, fuerte, visionario y seguro.

Salmo 139:14 dice:

“Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras: Estoy maravillado, Y mi alma lo conoce mucho.”1

Salmo 95:6

“Venid, adoremos y postrémonos; Arrodillémonos delante de Jehová nuestro hacedor.”2

Cuando nos sentemos a la mesa para celebrar Acción de Gracias sintámoslo agradecidos y confesémoslo a Dios y a los que nos rodean con un espíritu de Paz, felicidad y seguridad de personas realmente agradecidas. Y si no te sientes agradecido, comienza a hacerlo porque tu bendición esta en esa llave que debes usar.

Fuente : www.puertoesperanza.net

Un Guía Mayor  es un líder adiestrado con especialización en la dirección de menores y
Adolescentes. El liderazgo es un asunto de vital importancia para el bienestar de la
niñez y la juventud de la iglesia y para el éxito de sus respectivos organismos.
Los que quieren ser dirigentes deben aprovechar cada oportunidad que se les presente
para el desarrollo mental y entrenamiento práctico, a fin de que puedan saber cómo guiar a quienes ellos van a dirigir. Esto es tan real en cualquier ramo de la obra de la
iglesia como lo es en las organizaciones fuera de ella.

           Una de las mayores responsabilidades de la iglesia es la conservación de sus jóvenes.

El Departamento de Jóvenes se esfuerza por alcanzar a nuestros niños y jóvenes
Dondequiera que ellos estén para guiarlos a Cristo, ayudarlos a elegir sus ideales y
darles una preparación en el servicio cristiano. Una de las consignas del Departamento
de Jóvenes es "Salvar del Pecado y Adiestrar para el Servicio". Salvación y servicio son
los elementos fundamentales del Ministerio Juvenil Adventista.

Sin embargo, salvar a la juventud y adiestrarla para el servicio es más que un esfuerzo
departamental. Es el primer trabajo de la iglesia, una responsabilidad que descansa
sobre cada miembro y dirigente de la misma. Nosotros fijamos de una manera especial
nuestras esperanzas en los jóvenes cristianos de nuestras iglesias e instituciones
educativas para que cooperen en esta gran obra. La filosofía que fundamenta al Club de
Guías Mayores está respaldada por las siguientes declaraciones del Espíritu de Profecía:
"Nuestro concepto de la educación tiene un alcance demasiado estrecho y bajo. Es
necesario que tenga una mayor amplitud y un fin más elevado. La verdadera educación
significa más que la prosecución de un determinado curso de estudio... Es el desarrollo
armonioso de las facultades físicas, mentales y espirituales" (La Educación, pág. 11).

"Aunque se condenan las diversiones pecaminosas, como en verdad debe hacerse, que
los padres, maestros y tutores de los jóvenes provean en su lugar placeres inocentes, que
no mancillen ni corrompan la moral" (Consejos para los Maestros, pág. 255).

TENEMOS UN EJÉRCITO

Los Guías Mayores representan un gran potencial para la iglesia, puesto que son líderes
debidamente capacitados y dispuestos a servir. La mensajera del Señor transmitió a la
iglesia el siguiente llamado:
Tenemos hoy día un ejército de jóvenes que podría hacer mucho si fuese debidamente
estimulado y dirigido. Queremos que nuestros hijos crean la verdad. Queremos que
reciban la bendición de Dios. Queremos que desempeñen una parte en planes bien
organizados para ayudar a otros jóvenes. Que todos los jóvenes sean adiestrados para
que puedan representar correctamente la verdad dando razón de la esperanza que hay en
ellos y honrando a Dios en cualquier ramo de la obra en donde estén capacitados para
actuar" (Elena G. De White, Boletín de la Asociación General, enero 29,30, 1893, pág.
24).

¡Ciertamente tenemos un ejército! Está constituido por millones de jóvenes y niños
adventistas de todo el mundo, entre los que se destacan los Guías Mayores en ejercicio
y en preparación.

GRUPOS PEQUEÑOS

Qué son los Grupos pequeños

1.   Son grupos de tres a doce personas que se reúnen semanalmente con el objetivo de crecer espiritualmente y evangelizar.

2.   Las reuniones duran, aproximadamente, una hora.

3.   Los grupos deben formarse, preferentemente, tomando en cuenta las afinidades, y el criterio geográfico.

4.   Pueden reunirse en una casa de familia o en un salón.

5.   Cada grupo tiene un líder, un líder asociado y un anfitrión.

Organización

1.   Hay que preparar una lista con el nombre de los que se inscribieron, para que los líderes puedan invitarlos a sus grupos.

2.   Moisés escogió a sus líderes; Jesús escogió a sus discípulos para formar su grupo pequeño. Ahora, los líderes deben escoger a sus miembros de su Grupo pequeño.

3.   No debe forzarse a nadie. Todos deben tener la libertad de elegir el grupo en el que quieren participar.

4.   Los miembros de una misma familia deben estar en el mismo grupo, a menos que los jóvenes quieran formar un grupo especial solamente para ellos.

5.   Se debe preparar una lista con los nombres de los miembros apartados, para que los Grupos pequeños hagan una obra especial de rescate.

6.   Cada líder fija el día y la hora de la primera reunión, en consulta con los miembros de su grupo.

El Programa

         Todo programa, así como su duración es sugerente y flexible, pero básicamente contiene:

a.    Recepción

b.   Confraternización y testificación

c.    Oración.

d.   Alabanza.

e.    Estudio de la Biblia

Ejecución

1.   Iniciar las reuniones de los grupos.

2.   Cada miembro debe firmar un compromiso de participación.

3.   El compromiso puede ser por escrito y firmado, o puede ser un acuerdo verbal, o como el grupo lo estime más conveniente.

4.   Cada grupo puede escoger su nombre, un himno, un versículo bíblico y una bandera.

5.   Debe haber un período de capacitación y de relación de los miembros.

6.   A los grupos pequeños pueden ser invitados parientes, vecinos, amigos y personas interesadas.

7.   Una motivación importante para conseguir nuevos miembros para el grupo es mantener siempre una silla vacía y, en cada reunión, orar y desafiar a los miembros a traer una visita.

8.   También debe haber una agenda de oración intercesora, para anotar los nombres de interesados y pedidos de oración.

9.   Crecer debe ser la principal meta del grupo. Cuando eso se alcance, el grupo pequeño debe dividirse en dos Grupos pequeños.

10.        Cada grupo debe tener sus propios blancos misioneros. Blancos de: interesados, estudios bíblicos, visitación a los miembros, interesados y apartados, y blanco de bautismos.

Actividades para la primera reunión del Grupo pequeño:

1.   Recepción.

2.   Momentos de alabanza.

3.   Confraternización y presentación de los participantes del grupo.

4.   Definir el día, la hora y el lugar de las reuniones.

5.   Dar todas las informaciones necesarias.

6.   Firmar la tarjeta de compromiso.

7.   Distribuir las direcciones de los miembros de iglesia que serán visitados e invitados.

8.   Estudio de la Biblia.

9.   Programar tema de la próxima reunión.

10.        Oración.

Reunión de los líderes

         La vida del Grupo pequeño depende de la consagración de los líderes, y de la inspiración e instrucción dadas a ellos en la reunión semanal o quincenal, dirigida por el pastor, por el coordinador general o por quien se designe.

         Estas reuniones son de orientación, capacitación, evaluación e inspiración.

         Hay que motivar a los jóvenes cada sábado e invitarlos a integrarse a los Grupos pequeños.

Funciones de los dirigentes de los GP

1) El líder:

·         Dirige la reunión semanal del grupo.

·         Incentiva al grupo a participar del evangelismo.

·         Visita a los ausentes y los ayuda.

·         Ora diariamente por su Grupo pequeño.

·         Dialoga semanalmente con su asociado y con el anfitrión para ver cómo hacer progresar su grupo.

·         Asiste a todas las reuniones de los líderes.

2) El líder asociado

·         Apoya al líder y ora por él.

·         Dirige la reunión del grupo cuando el líder no pueda estar presente.

·         Invita a nuevos miembros a formar parte de su grupo.

·         Ayuda en la tarea de visitar a los ausentes.

·         Asiste a todas las reuniones de líderes.

·         Prepara una lista con el nombre y la dirección de los miembros del grupo.

·         Llena los formularios de informes.

3) El anfitrión

·         Cede su casa para las reuniones del grupo.

·         Prepara la sala para acomodar a todos.

·         Recibe a los miembros y las visitas a medida que llegan.

·         Ayuda al líder asociado.

Ejecución

1.   Iniciar las reuniones de los grupos.

2.   Cada miembro debe firmar un compromiso de participación.

3.   El compromiso puede ser por escrito y firmado, o puede ser un acuerdo verbal, o como el grupo lo estime más conveniente.

4.   Cada grupo puede escoger su nombre, un himno, un versículo bíblico y una bandera.

5.   Debe haber un período de capacitación y de relación de los miembros.

6.   A los grupos pequeños pueden ser invitados parientes, vecinos, amigos y personas interesadas.

7.   Una motivación importante para conseguir nuevos miembros para el grupo es mantener siempre una silla vacía y, en cada reunión, orar y desafiar a los miembros a traer una visita.

8.   También debe haber una agenda de oración intercesora, para anotar los nombres de interesados y pedidos de oración.

9.   Crecer debe ser la principal meta del grupo. Cuando eso se alcance, el grupo pequeño debe dividirse en dos Grupos pequeños.

10.        Cada grupo debe tener sus propios blancos misioneros. Blancos de: interesados, estudios bíblicos, visitación a los miembros, interesados y apartados, y blanco de bautismos.

Actividades para la primera reunión del Grupo pequeño:

1.   Recepción.

2.   Momentos de alabanza.

3.   Confraternización y presentación de los participantes del grupo.

4.   Definir el día, la hora y el lugar de las reuniones.

5.   Dar todas las informaciones necesarias.

6.   Firmar la tarjeta de compromiso.

7.   Distribuir las direcciones de los miembros de iglesia que serán visitados e invitados.

8.   Estudio de la Biblia.

9.   Programar tema de la próxima reunión.

10.        Oración.

Reunión de los líderes

         La vida del Grupo pequeño depende de la consagración de los líderes, y de la inspiración e instrucción dadas a ellos en la reunión semanal o quincenal, dirigida por el pastor, por el coordinador general o por quien se designe.

         Estas reuniones son de orientación, capacitación, evaluación e inspiración.

         Hay que motivar a los jóvenes cada sábado e invitarlos a integrarse a los Grupos pequeños.

Funciones de los dirigentes de los GP

1) El líder:

·         Dirige la reunión semanal del grupo.

·         Incentiva al grupo a participar del evangelismo.

·         Visita a los ausentes y los ayuda.

·         Ora diariamente por su Grupo pequeño.

·         Dialoga semanalmente con su asociado y con el anfitrión para ver cómo hacer progresar su grupo.

·         Asiste a todas las reuniones de los líderes.

2) El líder asociado

·         Apoya al líder y ora por él.

·         Dirige la reunión del grupo cuando el líder no pueda estar presente.

·         Invita a nuevos miembros a formar parte de su grupo.

·         Ayuda en la tarea de visitar a los ausentes.

·         Asiste a todas las reuniones de líderes.

·         Prepara una lista con el nombre y la dirección de los miembros del grupo.

·         Llena los formularios de informes.

3) El anfitrión

·         Cede su casa para las reuniones del grupo.

·         Prepara la sala para acomodar a todos.

·         Recibe a los miembros y las visitas a medida que llegan.

·         Ayuda al líder asociado.

Hasta el “cansancio” golpean a nuestra realidad frases como:  “El nuevo milenio”, “El nuevo siglo”, o “El siglo XXI”.  La “gran falla del milenio”, refiriéndose al conteo cronológico en las computadoras, hace destacar lo clave e importante que es el arribo de este milenio.  Existe ya no solo una “expectativa eufórica” sobre lo que nos depara el mismo.

Bueno, el Milenio empezó y aparentemente no hubo “mucho” de lo que el mundo esperaba. Lo que más llamó la atención Del mundo, fueron los recientes atentados terroristas en los Estados Unidos y España, que reavivaron en el corazón de la gente, aquella “expectativa eufórica”. En los Estados Unidos esto trajo una carga muy fuerte de medo, que seguramente, haya sido el peor resultado del terrorismo.

El tema que nos ocupa hoy cae, justamente, dentro de esa “expectativa natural”, es decir, Cuál debería ser el papel, la función de los medios masivos en los próximos mil años?  La pregunta, entre otras cosas, nos convoca a echar una ojeada rapidísima al rol de los medios masivos en el milenio que concluye y a proyectar nuestros sensores futurísticos tocante a ello.

Winston Churchill el estadista, afirmaba que “No sirve decir: Hacemos lo mejor que podemos para triunfar, [pues] hay que hacer lo que sea necesario”.  A riesgo de ser muy simplista me atrevo a afirmar que sí, en el milenio que se nos va “hemos utilizado lo mejor que podemos los medios masivos”  a lo largo y ancho de nuestra América Latina.  Remontándonos a partir de la década de los setenta, la Iglesia  Cristiana Evangélica, comenzó a tomar conciencia de que su campo de acción abarcaba, con urgencia, los medios masivos.  La iglesia se dio cuenta de que su voz era limitada, con poco alcance, encerrada en las cuatro paredes del templo, y además sufría la arremetida de ideas y valores  contrarios a través de la radio, la televisión y tantos medios más.  Empezaron a percatarse de que esas ideas y valores comenzaban a influir vidas y conductas.

Aunque un “poco lento”, la iglesia, incluyendo la nuestra, dio un “giro de 1000 grados” y comenzó a incursionar en los medios masivos.  Lo hizo al adquirir tiempo en emisoras, comprándolas incluso; motivó a los jóvenes a estudiar comunicaciones, entre otras cosas.  Al cierre de la década de los ochenta y, en la actualidad, dispone de sistemas satelitales, revistas, imprentas, canales de televisión, sistemas modernos de radio, grupos musicales de altísima calidad.  En síntesis, sí hemos utilizado –lo mejor que podemos- los medios masivos en América Latina.  Aunque no hemos sabido cómo aprovecharlos al máximo ni explotar todas sus posibilidades con una misión de evangelización integral, bendecimos al Señor por abrirnos los ojos para meternos, involucrarnos y hacer presencia redentora en los medios masivos actuales.

Debemos proyectarnos al futuro, sin embargo, Hoy hay una “especie de mezcolanza con el uso de la expresión “medios masivos”, pues con ella ponemos en una sola olla lo satelital, el Internet, el www, los sistemas digitales de información, etc.  Esto es parte de la presencia “agresiva” de los medios masivos, que como una “nube arrolladora” se nos presentan cual supersistema diversificado, aparentemente sin control alguno, con rasgos anárquicos, con las más variadas voces e ideologías que influyen en nuestra sociedad y que se multiplican como “canguil o palomitas de maíz”.

Al entrar en el nuevo siglo, los variados y diversos rostros de los medios masivos nos apasionan, nos esclavizan, nos cautivan en segundos, son instrumentos de educación a distancia, se comercializan con una tarjeta de crédito entre el “fin del mundo y el Polo Norte”, sofisticados sistemas de mercadeo apelan a nuestros bolsillos, la basura de la pornografía, como las nuevas corrientes orientales religiosas se nos presentan como un desafío y una gran oportunidad.

Algunos podrían argumentar que “si es que hemos hecho lo mejor con los medios masivos”, ¿Por qué tenemos que cambiar? Es casi como querer mantenernos, “Cómoda y acríticamente encadenados a las estacas (a las bancas) de la iglesia para que sigamos con lo mismos, masticando el mismo chicle milenario”. 

La realidad es que no puede haber ningún cambio constructivo ni en la iglesia ni en la sociedad a no ser que existan “voces disidentes que propongan alternativas viables”, aquellos o aquellas que son capaces de “partir o producir lo que nunca antes ha existido”. Helena de White dijo: “La Invitación del evangelio, debe ser hecha a lo ricos y a los pobres, a los elevados y a los humildes y necesitamos imaginar medios para llevar la verdad a los nuevos lugares y a todas las clases de personas.”

El Evangelismo, 552.

Esto representa acción. Acción conjunta y eficiente.

La conformidad significa la muerte de cualquier comunidad.  El evangelio, que nunca cambia, tiene que ponerse a interactuar dinámica y frontalmente con los grandes problemas contemporáneos, entre ellos: el secularismo, la globalización, la perversión, el consumismo, la ausencia de valores bíblicos, la “marketización” del “dios de lo fácil”, el apuro desmedido del placer por el placer, la pobreza en el mundo, la crisis ecológica, y pare de contar.